dilluns, 28 de desembre de 2009

Nada nuevo bajo el sol. Holocaustos

Parece ser que la historia del siglo viene marcada por el holocausto nazi. Es un punto de inflexión que marca mucho en el imaginario colectivo. Sigue habiendo películas, teatro, literatura y comics (con Pulitzer y todo) que nos recurdan aquella matanza racista y no sólo la recuerdan si no que la clasifican como el umbral de lo infranqueable. Más allá de ello hubiésemos dejado de considerarnos humanos, es la frase que a algunos les interesa que nos quede.

Aunque a lo largo de la historia o incluso actualmente se cometen atrocidades incluso de mayor magnitud, tanto en número de muertos como en retos sanguinarios [*]. Insultar de nazi a alguien es moneda de cambio común para desprestigiar a cualquier otra persona (tanto en ambientes parlamentarios como fuera de ellos), y sobre todo se usa cuando se carece de argumentos.

Es curioso pues, que el cambio de siglo trajera consigo múltiples facetas de holocausto. La que más está calando la podemos ver en el cambio climático, sin venir a negar o afirmar el hecho lo interesante es como se usa el concepto.

Lo que parece que se nos vende como un miedo, el apocalipsis o similar, parece que se convierte en un anhelo de esperanza poco a poco. Un mundo apocalíptico parece un lugar al que poder escapar y volver a empezar de zero. Actualmente el mundo nos parece que está tan copado que no tenemos lugar y si de repente se oxigenara un poco, ...

Uno de lo temas paralelos más recurrentes se está centrando en lo zombie. Mundos en el que unos pocos supervivientes ya no se pueden agarrar al tedio de los 5 minutos más para despertarse. La verdad ya no es interpretable, tu enemigo no ofrece dudas, si en todo caso el que duda eres tu. Vidas desaprovechadas en un marco de normalidad que encuentran en el terreno de lo extraordiario la posibilidad de encontrar un sitio.

Queremos algo macro, algo grande, lo pequeño nos deja indeferentes. Neceitamos un gran desastre para poder brillar y resaltar de la multitud, vecinos heróicos en inundamientos, o a la par los que se en un momento de confusión se atreven a llevar a cabo el pillage que en otros momentos nunca pertrecharían. La sacudida que necesitamos para volver a la vida cada vez es más bestia, no John?

Los que sueñan un mundo mejor són los Ozyamidas. Seres que tras sus pantallas conectadas a toda la información mundial buscan cual es el cataclismo definitivo que llevará al mundo al lugar soñado. Ni tan sólo juegan al ajedrez, sólo observan la partida, es como si repitieran el "match del siglo" pero esperando el momento para detonar el tablero. Los hay de derechas y los hay de izquerdas, los primeros esperan un gran golpe que lleve a un mundo con un gobierno más autoritario y fírmemente regido; los segundos, advenentistas Trostkistas esperan las condiciones objetivas que harán triunfar la revolución.

Aunque en realidad la mayor parte nos vemos empequeñecidos ante el marasmo de información mundial, sufriendo por ver si la partida avanza hacia el lugar que esperamos.

Algunas de las condiciones objetivas no distan mucho de las que llevaron al nazismo a hacerse con el control. La comunidad médica alto standing mundial en esa época era Eugeneta (que los negros sobran por que son inferiores), la de hoy día es neomalthusiana (que los negros sobran por que se reproducen como ratas), nótese la constante "negro", que se puede cambiar por puta, pobre, o yonki. La crisis, recordemos que el crack del '29 fue uno de los factores que ayudó a potenciar soluciones drásticas a la pobreza. El racismo de las clases populares, hace unos 20 años se llamaban refugiados, y había múltiples muestras de solidaridad, ahora son inmigrantes que mejor se vayan por dónde han venido, ...

Aunque sigo pensando que estamos lejos de ello, películas como Children of men, más bien nos preparan para saber que ese mundo autoritario es posible, que cabe en nuestro imaginario y que está por llegar.

dimecres, 18 de novembre de 2009

De las llaves a las cerraduras. Discursos opuestos realidades paralelas

Encontrar las diferencias es símbolo de inteligencia
encontrar las similitudes es símbolo de comprensión


La historia, al menos tal como se suele estudiar, suele dividir a los grupos de izquierdas en maximalistas y reformistas, o en el homónimo de cada época. Pero, es ésta una subdivisión acertada? o es al final un resultante de una división de discurso que no señala la realidad? Señala más las pretensiones de los grupos que las enarbolan, o su realidad cotidiana?

Así pués si nos fijamos en la parte real de cada grupo, lo que hacen cotidianamente más bien identificaremos pocas diferencias. A saber, el ejemplo mas grave puede ser la rivalidad entre clubes de fútbol, por ejemplo Barça-Madrid. Ambos usan su privilegio de club para obtener ventajas de bajo mano para el mas común de los timos actuales, la recalificación de terrenos. Ambos tienen privilegios fuera de lo común, sus abanderados pueden saltarse las leyes que los demás estamos obligados a cumplir, ante la admiración por hacerlo del resto de los mundanos ... Y podríamos seguir lárgamente. Aunque la rivalidad entre ambos pueda llegar a casos de palizas o incluso asesinatos entre rivales de etiqueta.

En los grupos políticos esta tónica se ve muy repetida. El tan manido ejemplo de un anarquista que tapa pintadas de independentistas y viceversa, llega en algunas ocasiones a peleas entre los más viriles y testosterónicos de ambos contendientes.

Y si nos ponemos a analizar la realidad material de cada grupo nos daremos cuenta que realizan las mismas tareas. Reunirse una o dos veces por semana, hablar acaloradamente de algún tema durante un par de horas; ir a los bares de estética afín a la suya, y legitimar acciones completamente despóticas en el caso de que las lleve a cabo uno de sus miembros.

Entonces, cúal es pués su diferencia?

Lo de izquierdas y derechas ha sido una forma de explicación que ha calado fondo, hasta que lo asumimos normalmente, pero es sólo una forma de explicar la realidad, no es innata, es simplemente conveniente.

A mi me sirven perfectamente las películas de Clint Eastwood, en especial Gran Torino. Es curioso que crea tener más en común con un dirigente del partido conservador de EUA que con la mayor parte de los Ozymandias de la izquierda. Y es que en el papel representa a una persona con un taller de herramientas que es una persona que se preocupa por lo que hay a su alrededor, lo cuida, lo entiende, lo abre, lo inspecciona y cuando es necesario se llena de mierda por ti.

Es la autogestión llevada a la práctica. Cuando se tienen metas, cuando tienes que preocuparte por el mantenimiento (entendido en el sentido feminista) no tienes tiempo de preocuparte por nimiedades que se interponen un tu camino y hacer de los insultos y los improperios el jugo que llena tu vacío de cada día. Y si algún dia tienes que enfrentarte a ello, lo harás en la forma que menos tiempo te lleve.

Es como en diario de un skin, en el que el autor, trata de ver a todos como nazis, los típicos de derechas y los antisistema como nazis de izquierdas. Salvando las distancias, y que cualquiera que lea el libro y tenga 2 dedos de frente save que miente tanto como llena su ego al escribir el libro, aunque algo de verdad hay en la aseveración, y es que se parecen en muchas cosas (lo de nazis o no, paso de comentarlo).

Las guerras de la historía han llegado a ser más crueles si cabe, que las guerras normales. La batalla de Normandía cobró miles de vidas de soldados en un contexto en el que los nazis casi había sido reducidos. Básicamente para llegar antes que los rusos a Berlín. Todas las guerras de la descolonización son el conflicto encubierto de la guerra fría entre EUA y la URSS. Un conflicto que se basaba en ver quien tenía derecho a explicar lo que estaba pasando y incluso lo que pasó en otros momentos históricos. Los debates que se propiciaron entre la historiografía de la época de las 2 potencias son una justificación de mentira tras mentira, y una herencia que nos ha quedado del todo vale, una postmodernidad muy mal entendida, o entendida como si la mediocridad fuera motor de todo lo que tenga dinero respaldándolo.

Y es que, ¡¡A lo Pollock se vive mejor!! si no decídselo a Diego Rivera.

dijous, 5 de novembre de 2009

les fulles de la tardor

Aquest any com ja ve sent tònica general les fulles tarden a caure, però fins i tot aquest any han caigut de forma molt més tímida. Ja no és aquella catifa de fulles que jo recordo de quan era petit que inundava tot el passeig, ara cauen a etapes més tranquil·les. Sembla que la ciutat ha domesticat els plataners bords que la sometien a un marró omnipresent.

De petit aquelles fulles eren un crepitar suau sota els peus, de fet fins a l'alçada dels genolls, i normalment aquella mateixa nit plovia i al dia seguüent es convertia en una catifa humida. És un dels pocs records agradables que hem queden de la infància. I encara ara intento d'anar a mateix passeig i jugar a fer-les volar una estona.

De tota manera en una ciutat com Barcelona, no hi ha espai per veure caure les fulles. No és un neguit de romanicisme és un neguit de poder apreciar el pas del temps, de sentir-se anclat a alguna cosa, de no perdre's. Però a Barcelona, les fulles de la tardor tenen la mateixa consideració que les deixalles, estan allà fins a que el camió de BcNeta no higienitzi el nostre record. Higienitzar, aquest és el mot.

L'ideal de la ciutat el dissenyen els rics del Psc en mansions a Collserola, persones que no la trepitgen però que en canvi saben el que ens convé, ja que no deixen ni un sol rastre de res més.

dimarts, 3 de novembre de 2009

Frontera sur. Los piratas somalies

Vídeo

A bombo y platillo el secuestro del Alakrana nos deja entrever todo un mar tóxico con el que tenemos que acabar, otra cara del terrorismo, la piratería.

I es que por mucho que los artículos de opinión (1) (2) (3) (4) nos den otras opciones a la de erradicar a "los malos", los artículos más extensos y aquellos que no aparecen en la sección de sastre "sociedad", nos llevan a un argumento de acción reacción como muestra una curradísima animación de los escarceos somalies. Y está claro, todo junto al otro gran pánico que nuestros amados adinerados europeos puedan ir a donde quieran y nos les pase nada.

Al final todo ha acabado con el desenlace que se buscaba. Otra gran estrategia de generar las condiciones de alarma para ofrecer la ayuda milagrosa. A saber, más armas, más militares y más explotación. Y es que esto de Somalia no está aislado de contexto. El cierre de fronteras de Europa para evitar la migración, y poder controlar mejor los estados africanos y sus recursos ya lleva mucho tiempo llevando barcos militares a costas del Atlántico y conviertiendo a la guardia civil en pionera de sistemas de control de fronteras.

Y es que a microescala podemos ver que al fin y al cabo eso es lo que se está pidiendo a gritos. La asociación de vecinos por un barri digne hizo en el último pleno de distito de Ciutat Vella un alarde de racismo como hacía tiempo no llegaba a mis oidos (a la par que se declaraban de izquierdas, soltaban improperios de la talla de "no se de donde sale tanto negro", o "hay que echarlos de aquí").

A saber, los europeos tenemos derecho a ir allí y saquear sus costas, quitarles sus riquezas, hacer turismo en sus zonas, pero ellos en ningún momento pueden venir aquí, que hace feo, o como dice Repronto en su último capítulo ni oirlos, ni verlos, ni tocarlos.

Suerte que SOS Racismo, hasta nos ha dado una alegría con su último comunicado.Enllaç

dijous, 22 d’octubre de 2009

Conspirando con Saw

Saw VI se tendría que estrenar mañana en las salas comerciales de Barcelona. Ahora volvemos a no sólo estar expuestos a la censura invisible, la que hace que las distribuidoras que manejan el cotarro sean las que decidan lo que se puede ver y lo que no se puede ver en la pantalla, si no que el ministerio la ha relegado a una película que sólo se puede proyectar en salas X.

En Barcelona, de hecho ya no quedan salas X, como no queda de casi nada que no sea políticamente aséptico o chupi-guay, podéis ver todavía la esquinita de la fachada en qdq del último cine X que cerró, si ponéis en el buscador "carrer Aragó, 199", ya que en el 197 vereis el edificio entero tal y como está ahora, vacío, esperando al mejor postor, lo que vulnera el artículo 33 de la constitución. Así pués, ni siquiera tendíamos la posibilidad de verla. Esto es algo que no pasaba desde hace muchos años, y como internet da bola a cualquier cosa que queramos pues recopilamos algunas de las posibilidades, no sin antes mencionar el artículo de El País, en el que tacha de opusina a la comisión calificatoria del ministerio, cuando hace un año publicaron una meapilas crónica sobre la serie Dexter, en la que decían que como era posible que se exhibiera una serie en la que se empatizaba con el psicópata.

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Posibilidades:

Resulta que la Disney es la que está detrás de la promoción, y se especula con que sea una estrategía de marquéting.

El gobierno Español está empatizando con el venezolano para crear un frente anti violencia imperialista.

Parece ser que alguno del foro de Saw piensa que Jigsaw era budista, y en la comisión del gobierno hay mucho católico, y no le da bola a eso de la libertad de religión y mucho menos después de que nuestro bien amado papa, arremetiera contra los estado europeos, pidiendo que sean católicos y no laicos tal y como són (esto también hacía año que no lo oía).

O la que yo cosecho, que es que Saw es un film político en el que se habla de Apoyo mutuo y de matar como forma de terapia anticapitalista y que por tanto a los del Opus Dei, que lo de matar negros o trabajadores asiáticos no les parece mal, pero matar a blancos europeos sí, lo han descubierto y ya de paso, se han enterado que yo estaba haciendo por destaparlo y que quedara a la luz y me han chafado los planes, jajajaja!!!

Conspiraciones, para todos los gustos.

dimecres, 21 d’octubre de 2009

Acadèmia de preparació d'exàmens.

I estem a voltes un altre cop amb el tema de l'ensenyament. Aquest cop hem montat una acadèmia per tal de que les persones que no van accedir en el seu moment a un títol o persones migrants a les que no les hi reconeixen els seus, puguin accedir a treure's un.

Hem començat amb les proves de preparació d'accés a grau mig, pero si la prova funciona bé i s'apunta gent, també podem preparar pels de grau superior, els de esenyament secundari, idiomes, o fins i tot les proves d'accés a la universitat.

Així en un començament, les classes que impartirem seran les de matemàtiques, tecnologia, socials, naturals, dibuix tècnic, català, castellà, anglés, i francés.


Tot ho durem a terme a La Rimaia
c/ Casanoves, 17. M Universitat.
I el horari serà de 20:30 a 22:30

Aquí teniu l'enllaç al bloc
http://escuelafreinet.blogspot.com/

Tot i que en breu esperem poder instal·lar un campus virtual

diumenge, 18 d’octubre de 2009

Llibertat de càtedra i classe magistral

La llibertat de càtedra és el sistema pedagògic que inclou estructuralment la possibilitat d'exercir la crítica al model imperant en temps real. Així doncs, pensem que gràcies a la llibertat de càtedra molts professors poden innovar continguts i generar tensions, sense tensió no hi ha avenç.

La llibertat de càtedra no té res a veure amb la classe magistral, ni tampoc la classe magistral és alguna cosa tan dolenta, (de fet la major part de les xerrades que es donen en els centres socials, per molt que es possin les cadires en rotllana tenen un background de classe magistral, molt agut), tot i que en realitat el que ens molesta son les classes magistrals on la teoría imperant no és la nostra, però anem a pams.

La mala fama que tenen ambdós és pel simple fet que el resultat de que gaudim d'això és el d'un/a paio/a que parla unidireccionalment cap a un auditori que reb unidireccionalment una única versió.

Però per que es dóna això? Tenim 2 factor principals.

1) El professorat cobra el seu sou igual a final de mes, ho faci bé o ho faci malament, i donar classes a la universitat té un valor afegit molt baix, en comparació amb el valor afegit que té investigar. A saber al professorat que investiga se li paga més per investigació i pot aconseguir "fama". Però el ser bo en docència no et porta pasta, ni reconeixement, ni res de lo que la monetarització considera valor afegit. (Per mi el reconeixement dels alumnes ja és prou valor afegit, però).

2) L'alumnat sap que en realitat tot és una patranya i de fet el valor afegit que té la universitat són els ligues i les festes, i fer d'Erasmus per Europa. Per tant, el fet de preparar-se les classes no té cap sentit, ja que no aporta resultats, el que aporta resultats és preparar-se els exàmens i aprovar, ja que garantitza que el sou que cobra, els pares que li mantenen el pis d'estudiant, i li paguen la carrera.


Si tenim que el 90% dels integrants d'ambdós grups tenen aquesta concepció mental ens trobem que el resultat pràctic és que preparar les classes és perdre el temps, i els interessos són els mateixos per tothom, i per tant no hi ha tensió, i no s'avança.

El fet de lluitar per una universitat de qualitat no és per tant imposar el model que nosaltres volem si no el fet de treballar i que les classes siguin focus de tensió i disparitat d'opinions, i opinions treballades, no patranyes sense fonament ni bibliografia de referència.

Que un professor defensi la seva tesis és guay, de fet és molt guay, ja que és el coneix, i no se l'ha de possar a defensar allò en lo que no creu, no ens han de donar el món mastegat, el que el professor ha de donar eines per que l'alumnat sàpiga d'avançat que es donarà a la classe i aquest es pugui llegir autors o el que sigui que propicii que les classes es converteixin en un debat real.

Altre cosa és que alguns professors usin el poder que els dóna la institució per menysprear o mentir, però és un altre cosa, que també bé definida per context.

accessibilitat a títols oficials

Perque apostar per obtenir titulacions?

La major part de nosaltres en tenim, de fet la major part de nosaltres estem matriculats a la universitat. Forma part de les nostres vides el fet de que ens reconeguin unes capacitats.

Sabem perfectament que aquestes acreditacions en la major part, lo únic que acrediten és que tenim la capacitat estòica d'aguantar a un o varis xixarel·los parlar durant anys sense queixar-nos (ja que si no ho fem no aprovem), i una capacitat memorística adient per a la feina a desenvolupar; encara que necessàriament no vol dir això.

Pero d'alguna manera hem de sobreviure en aquest món, no?

I una de les oportunitats que se'ns brinda és la creació de cooperatives, i a no ser que volem montar una cooperativa de fer un bar o similar, per poder exercir legalment necessitarem alguna titulació. Per exemple en el cas de fer d'electricistes necessitaríem titulacions com a tals.

Moles converses de sobretaula ens estan versant sobre que no tobem feina, i el tema de poder crear les nostres pròpies feines és precissament el que ens alliberarà d'haver de sortir a somicar per poder aconseguir uns diners, a més d'aconseguir-los fent alguna feina que segurament serà xunga pel medi ambient, xunga socialment, o xunga políticament.

Per tant, si tanquem la porta a això el que ens queda son 2 conceptes

1) Doble moral. Es genera la concepció de que en el centre social la opció vàlida és l'insurreccionalisme, (en el qual jo no hi estic gens a favor) però quan sortim del CS's tots anem a la universitat i tenim feines. O sigui que la nostra vida quotidiana no té res a veure amb la realitat del centre social.

2) Hedonisme autocomplaent. La tònica de les activitats que es pensen es basen en criteris de valor afegit, els tallers no versen sobre qüestions pràctiques o qüestions útils, si no que poc a poc són simplement qüestions de creixement personal. Que és exactament el que fan els Centres Cívics.

dijous, 15 d’octubre de 2009

Audiovisual Revolucionario Institucional

Damos el pistoletazo de salida mañana al ciclo de audiovisual de La Rimaia.

Los objetivos del ciclo son muchos y variados, aunque el primordial es por que apetece, y por que apetece llenar el centro social con contenidos que se salgan un poco de lo común, de los cuales podamos hablar sin necesidad de traer a ningún gran experto, ni generar una gran teoría, si no ejemplos prácticos que nos inspiren durante 2 meses, para solventar algunas preguntas que se cruzan muchas veces y no tienen cabida a ser discutidas en común.

Queremos jugar con lo audiovisual, ya que es una realidad colindante que nos atraviesa, si tenemos en cuenta que el promedio de personas que graban una manifestacvión ha pasado de 1 persona por acción a 4 cámaras por manifestante, está claro que el hecho de obiarlo no va a producir que desaparezcan, o se transformen en herramientas revolucionarias por que sí.

Los conceptos que esperamos poder retratar en estas sesiones son: mainstream, literalidad, aburrimiento, copyleft, cooperativismo, publicidad, Diy, humor, y la visión desde abajo. Todas las sesiones tendrán una estética diferente según el tema a tratar o las personas que invitemos, así que intentaremos huir del formato mesa con ponente o tipo que le da al play y se larga de la sala.

Así pues, si quieren acompañarnos en este experimento, prometer no prometemos nada, pero aseguramos que será todo un acontecimiento.

Y aprtir de ahora el resto de enlaces a las siguientes sesiones lo encontrarán aquí
enlace

dijous, 8 d’octubre de 2009

Derecho a la cultura. Bardem y compañía

Enlace

son esas cosas que tienen la izuierda institucional española, que aprendieron que trabajando se saca mucho, y trabajando los demás, se saca más. Tanto tiempo "hablando" de lo malo que es el capitalismo para acabar perfeccionándolo, si es que virtudes no le faltan al susodicho.

Y es que si buscamos en internet encontramos hasta 7 entidades parecidas a la Sgae, casi na! Y suelen estar en pugna entre ellas por ver quien tiene que gestionar los derechos de quien. Lo que hay algún punto en el que nos hemos perdido algo, ... a saber, Bardem y compañía ¿son? comunistas, los comunistas están en contra de la propiedad privada; el capitalismo de los últimos años inventó un nuevo gadget a la propiedad privada, la propiedad intelectual; y hay un panda de comunistas sacando tajada y inflándose a vino y caviar, a partir de gestionar los derechos de propiedad privada sobre la imagen de otros.

Si es que para los que no lo recuerden, la sede central del PCE en Madrid se instaló en el barrio más lujoso y caro, (así por no perder referentes, no?) Puerta de hierro. No éramos todos iguales? o teníamos que trabajar para serlo? y es que mola más gestionar la defensa de la propiedad privada de una panda de pijos, que procurar la defensa de las personas trabajadoras de este país ante los empresarios.

Y es que no es lo mismo protestar cuando el PP está en el poder que cuando lo está el PSOE. Si no, que se lo digan al más famoso de la família a quien en 2008 le dieron el Óscar, no por "No country for old men" si no por su actuación en la manifestación contra la guerra de Irak en la que gritaba: "La policía tortura y asesina" (curiosamente, sólo lo hace cuando gobierna el PP).

Y es que mientras gobierne el PSOE, todo va bien!

divendres, 25 de setembre de 2009

Magdalena en la cadena de montage

Ante todo me disculpo por no ser conocedor del tema, y por los gazapos de intelectualoide que pueda cometer, pero ante tal hecho no pensaba quedarme callado.

Paola, entrevistada por 20 minutos: "ya no busca, me buscan", ella forma parte de un contexto, esta ubicada por el tiempo, y su decision ante las circunstancias que la llevaron a quien es hoy. A parte de la cuestión moral, no quiero hacer distinciones entre vender mi espalda o vender mis genitales. De hecho quien compra mi columna, mis músculos, o mis habilidades lo hace con el simple hecho de sacar un beneficio extra de ello, plusvalua, del que comparten conmigo sólo unas migajas. Pagar por un conjunto de estímulos a una persona desnuda és peor que gastarlo en los estímulos que nos ofrecen un videojuego, o una película?

La prostitución forma parte del Raval, está gravada en la piedra. De hecho está materialmente gravada, pues en los portales están las marcas de los tacones que repiqueteaban por el frío en invierno. Forma parte por ser un reducto donde las libertades individuales se podían ejercer. Si alguien de Sarrià decidía travestirse, podía hacerlo, però el contexto le obligaba a migrar a Ciutat Vella. Y esas libertades daban lugar a formas de cohesión y apoyo mutuo, como el actual presidente de la asociación de vecinos del Raval se niega a recordar, ya que si de pequeño, nunca le faltó comida, ni compañía fué gracias a las prostitutas. Lo podemos ver perfectamente en el film de Joaquim Jordà, un mundo que no concuerda con un juez y un fiscal educados en la moral, pero un mundo que existe gracias al soporte que se dan unos a otros.

Y al final el tema es sobre quien decide sobre lo que es lícito que pase en sus calles. La precariedad asentada en la relación entre el low cost del turismo y la guerrilla de la prostitución a la desesperada. La élite de congresos y hotel de 5 estrellas y el concejal de turno que mira a otro lado mientras otro vecino es expulsado. Los comerciantes pakistaníes que ofrecen toda la variedad de comida insalubre y enlatada que el capitalismo a generado en la otra punta del mundo, consumiedo petróleo, o sus versiones macro de capital europeo y subcontratación cieneurista, pero legal.

El modelo Barcelona quiere tender al modelo de lujo, pero la realidad se le impone. Y esas fotos, que no hubiera pasado nada si se hubieran quedado en el país, escandalizaron por el hecho de poder afectar al maná que sustenta el gobierno, el turismo. Y de aquí a detener a las putas, sólo era cuestión de sacrificar al chivo expiatorio con menos capacidad de quejarse.

Mientras, en el Palau de la música, Millet acababa de afanarse lo que podía, mientras toda la burguesía miraba a otro lado, ya que como dicen las propias noticias, todos tienen mucho que esconder. Y para ello, no había dispositivos especiales de los mossos d'esquadra, quienes para mi gusto, el repeto se lo ganarán cuando toda esta gente esté entre rejas. Ya que contra ellos no tienen agallas de enfrentarse, saben que puede peligrar su sueldo, y en cambio si detienen a las prostitutas hasta se ganarán una medalla.

divendres, 18 de setembre de 2009

Un bufón entrebastidores

Pasen y vean, el mayor espectáculo del mundo, la revolución!

Pero claro, ustedes son demasiado inteligentes para no darse cuenta de que detras de todo esto, hay un truco. No les interesa la magia, no les interesa sorprenderse, les interesa demostrar el poder del público. El poder del anónimo pusilánime que no busca de disfrutar con lo que le ofrecen, si no que busca el disfrute en desenmascarar el engaño. Será por ello que las conspiparanoias gozan de tanto furor, sólo el hecho de que existan ya demuestran una necesidad.

Y es que las ideologías también son un fraude. Antaño los estudiantes que se mobilizaron por los derechos de los trabajadores eran vistos como benefactores, personas con un plus, puesto que todo y tener los posibles familiares para poder ir a la universidad dedicaban parte de su tiempo a aquellos que no compartían esa suerte. Hoy en día son unos pijos, hijos de papá, que no quieren estudiar; y en realidad el número de estudiantes organizados en grupos políticos es muy similar al que había durante el tan laureado mayo del '68. Sólo que ahora no nos creemos la magia que antaño podía transformar, ni que fuera por un instante, a un niño pijo en un revolucionario. Lo mismo pasó con los obreros, quienes nunca fueron la mayoría de la población, pero en cambio la magia de los pamfletos de Marx, Engels, Proudhom, ... los transformaron en el motor de la revolución y que el nihilismo actual, y la posmodernidad de la bruja avería los ha relegado a un mezquino papel de consumidores y racistas.

Así pués, ustedes lo han querido. No hay magia, ... Antes de ver al payaso verán sus carnes fofas, y sus movimientos desacompasados al no vestir disfraz.

Que esperpento!!

Los artistas mienten para decir la verdad. Pero ustedes son demasiado orgullosos para dejarse engañar. Esperan ser superiores aunque para ello tengan que subirse a una pira de cadáveres o a lo alto de un montón de mierda.

Y al final tienen lo que venían a buscar, la absolución expiatoria que da el payaso blanco, tal como se hacía 100 años atrás.

Que hacen los banqueros? roban!
Que hace la derecha? Lo encubre!
Que hace la izquierda? nada.

Y así nos podemos ir a casa con la sonrisa triumfante y la victoria moral de saber que nosotros sólo somos víctimas en todo este proceso. Pero es que la principal fuente de poder viene dada por las personas que lo otorgan a otro. En el momento que no aceptamos nuestra responsabilidad en la crisis o en lo que sea y ponemos a otros como responsables de lo que hemos hecho entre todos, también les otorgamos el poder. Mientras no aceptemos nuestros errores, seguiremos levantando el dedo, no sólo para acusar, si no para reconocer a nuestros jefes.

dissabte, 12 de setembre de 2009

Visca la dependència

Un any més tenim que lidiar amb les paraules rimbombants del segle XX, llibertat i independència. Són els dos grans tòpics de l'era actual. Tot el liberalisme es fonamenta sobre aquests dos conceptes tan importants, i que de fet han contaminat totes les teories polítiques fins ara. Car la teoria de la dependència, no és una teoria en positiu, si no de denúncia.

I es que mentre més temps li dediquem a pensar en la independència no ens atorguem el temps necessari a pensar en la dependència, o directament mostrem un rebuig frontal al concepte, que és el més absurd del món que es pot fer. Depenem de milers d'objectes i relacions; i el fet de negar-ho no ens permet dedicar el temps mental de pensar en quines són les dependències que volem, i ens passen així la mà per la cara i ni ens enterem. Si som sers bons per natura o no, crec que és un debat ampliament superat, el que està clar és que som sers socials, i per tant depenem de les relacions socials. Per molt que el capitalisme s'entesti a vendre'ns teories d'empresaris emprenedors.

I sí, ara podré gaudir d'una universitat catalana en la que no ens ensenyaran en castellà, però que la meitat de les classes, el pla Bolonya, me les vol servir en anglés. Com hem menystingut els pagesos locals i considerats com un lastre, doncs depenem de les collites que el capitalisme ens porta en vaixell des de l'altre punta del món, fruit de l'explotació, i de la transgènia. Com que menystenim la capacitat de tenir empreses basades en l'augment sostenible i en la planifiació de necessitats, tenim als treballadors de Nissan al carrer, car l'empresa s'emporta la producció, i ja que el mercat no pot absorvir comprar més cotxes (i sort que el mercat ha caigut abans, per què el medi ambient dubto que aguanti molt més a aquest nivell de creixement) i ningú es planteja reconvertir les plantes en fàbriques de tren i intentar que el fet de suprimir el transport privat es faci per què hi ha alternatives.

Així la classe política (Carod Rovira, al davant) en l'ofrena al traidor Casanoves s'enutjava de que els xiulessin, i en canvi varen considerar els xiulets al rei un exercici de democràcia. I es que fan tant de riure tots plegats, que la intervenció de Sergi Mas que tv3 va censurar i que ja no trobem per enlloc, podia haver salvat la jornada, llàstima que l'esquerra tingui tan poc sentit de l'humor.

dissabte, 5 de setembre de 2009

Muros sin salida.

Aquesta setmana em van encarregar la traducció d'un text per a un fanzine que edita Anarchist against the wall a Israel, que ha de servir per a la gira de xerrades que faran aquest mes per Europa. 3 hores de traduir com soldats israelís diparen contra nens poden acabar amb la moral de qualsevol.

El que em disgusta del text, però, era l'estil vivencial al més pur estil de camí cap a la il·luminació, i com això la porta cap a la veritat. Per que aleshores saps de sobres que els matissos es perden i els bons i els dolents estan marcats des de l'inici de la partida.

L'autora del text, Sarah Assouline, no va nèixer a Israel, de fet quan era més jove era pro-sionista (i ara és anarquista). Pot semblar una contradicció, però jo no la veig. Sarah veu en Israel, la materialització d'un somni, d'un lloc on poder viure en pau, de la solidaritat, i de moltes altres coses que engloba sota el paraigües sionisme, i és aquest anhel el que la fa marxar.

Com pot ser que el sionisme pugui representar aquest sentiment? La bombolla en la que viu Israel, ... ens porta a pensar en per a que serveix el mur, per a que no entrin els palestins, o directament per a que els jueus ni tan sols recordin la seva existència? (la última edició que jo vaig tenir de la enciclopedia virtual Encarta havia suprimit del mapa Palestina, si t'apropaves hi havia una taqueta blanca). Si qualsevol persona es parés a pensar en els palestis com a persones, haguessin anat a Israel? Jo crec, que si no és que ets un fan de les croades, no hi vas.

I un cop arribes allà i veus la realitat, el que hi prima és el fet d'haver deixat una vida enrera, que és un cost altíssim, i de no voler sentir-te enganyat, un sentiment al cap i a la fi, no molt diferent de les vacances (si t'has gastat una pasta en un superviatge, segur que mai no diràs que va estar una merda, "encima de cornudo, apaleao" jamás!!!. I és així com et quedes amb la visió bonica, la que obvia que hi ha problemes, de fet és un comportament molt comú a tot el món, pensar que si no mires els problemes desapareixen (la secta de el Secreto). Però, molta de la gent d'esquerres, i aquí m'incloc, fa aquesta reflexió, per exemple amb el tema del servei militar. Però si al final ningú d'esquerres ens fem policies o militars el que tenim són cossos armats netament de dretes, i això és el que té Israel. Un estat racista que no tolera la diferencia gens bé, no hi ha jueus negres, no?

Mentrestant, el que sí que em quedo és amb la proposta del text, el boicot als productes israelins, i aquí teniu la manera d'identificar-ne uns quants.

dimarts, 1 de setembre de 2009

Antichavismos

Ya salieron a la carga, una vez más los antichavistas.

Mensaje interceptado de Facebook y ampliado a bombo y platillo por los medios: "este
escrito es para comunicarles que el día 4 de septiembre de 2009, se estará organizando a nivel mundial una marcha contra el Presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez Frías".

Puede que se hayan enfadado por la última resolución de la asamblea nacional de Venezuela, la de prohibir los videojuegos violentos. Que por los comentarios que se pueden leer a la notícia por diferentes medios internautas, no ha sido una noticia muy bien acogida. Curiosamente, Obama usó Grand Theft Auto (GTA) para poner vallas publicitarias de "Vote for Obama" i Venezuela quiere prohibir juegos violentos, y para ello pone de ejemplo el mismo GTA.
Algunos, coincidiendo con las voces antichavistas que aprovechan cualquier gilipollez para tirársele encima, seguiremos convencidos de que la medida es absurda. Al final, es imposible (y tampoco desable) controlar a que juega la gente en su casa. Además, pensado estratégicamente se puede llegar a algo parecido a la medida de prohibir el catalán en el tardo franquismo, que el idioma se adoptó como una seña de identidad y un mayor empuje al antifranquismo. Chavalillos que en el patio del colegio se intercambian el último videojuego violento de turno bajo la carátula de Bob Esponja, o la Sirenita, que no se que será más dañino, si eso o el GTA.

No soy un gran fan de Chávez, pero soy lo suficientemente inteligente (que no se necesita serlo mucho) para saber a quien obedecen estas convocatorias. Y es que cuando de Chávez hablamos hemos de pedir todas las cintas sin cortes, y sin voces en off, ... si no comparad los vídeos.

Se que des de la Casa de la Solidaridad se está planteando una contramanifestación o similar, pero tal como está el patio creo que lo único que se conseguirá será darle más bombo al antichavismo cutre.

---------- Ampliación post-concentración

Los antichavistas eran más, y más divertidos. Si no fuese por que había un cordón de mossos que no hubiese sido capaz de entender mi transfuguismo, hubiese cambiado de bando.

Algún día me atreveré y haré lo que tenía pensado haber ido de cheerleader con pompones y todo y haberme puesto al lado de los antichavistas a gritar consignas anti-chávez, y seguro que una miss-Venezuela podría hacer los coros. A lo mejor me gano una paliza, pero las risas me hubiesen durado más que los moratones.

diumenge, 23 d’agost de 2009

El agosto de los carteristas

Fins a 7 notícies resalta el vocero del PSC en el dia d'avui sobre el furt als turistes.

enllaç

Podríem anomenar-ho, carteristes a la força. Les dades de l'atur van ja pels 500.000 aturats a Catalunya dels quals 3/4 parts es troben a Barcelona. En canvi la taxa de cotxes descapotables, turistes d'hotel de 5 estrelles, creuers de luxe, ... va en augment. Quan las diferències s'exageren tant, els cabrejos creixen, i si la solució que ofereix el govern és la de sempre, desviar els diners a qui ja en té, doncs es normal que cadascú s'agafi el que li convingui.

Per exemple l'hotel Vela anunciat com a la gran solució a l'atur de barcelona oferirà 400 llocs de treball, la major part d'ells ultraprecaris, i que en vista de com van ser tractats els aspirants a la feina, podŕien fer una seqüela de Kunta Kinte. I el govern al mateix temps es gasta un milionada en fer arribar un pont des de Colom fins a l'Hotel Vela (així que ja sabem en que va invertit els diners que aquest hotel ofereix a la ciutat, en que els turistes tinguin més comoditats).

El problema és que això en un context de crisis, emprenya, i molt. I mira, si tu tens i jo no, doncs ja que l'estat lo únic que fa és ajudar a accentuar les diferències econòmiques, doncs, potser ens prenem la justícia per la mà i fem una redistribució de la riquesa nosaltres mateixos.

Ja sabeu, consistori, si no us posseu les piles, potser aquests que anomeneu lladregots, us pendran el lloc. Que d'habilitats no els hi manquen, per estar al mateix nivell que vosaltres, només necessiten un patrocinador, i una campanya de publicitat, i així el que fan deixarà d'estar mal fet.

diumenge, 16 d’agost de 2009

Presentació de l'acadèmia d'electricitat Nikola Tesla

Per que no es digui que tot és critica incontrolada, nihilisme, o qualque altre excusa que serveixi per dir que no hi ha cap model darrera de tot el que escric, hem complau presentar-vos el projecte que duré a terme aquest any.

De moment ja se que m'he enganxat els dits amb el tema de difusió. Si pretenc que comenci al setembre va massa just, però també els ritmes històrics dels moviments socials ens recorden que les vacances militants no acaben fins a l'octubre. Així doncs, com tampoc és un curs que vagi dirigit a ningú d'aquest ambient, tot i que es faci en un espai ocupat, no em preocupa tant.

Per què Tesla? L'hotel que avui porta el seu nom, a on va viure els últims anys de la seva vida és un lloc freqüentat per serbis i croates (doncs ell era un immigrant que va arribar als EUA amb una carta de recomanació i poca cosa més), estudiosos de la física i l'electricitat, i amants de lo paranormal. Deixant de banda la última faceta, Tesla va ser un immigrant Serbi que va treballar "de gratis" per un tirà Edison que va veure en el seu subordinat un perill per la seva fàbrica de patents. Tesla va acabar abandonant el taller d'Edison sense haver cobrat i va inventar com a una forma de donar a la humanitat el que produïa, al contrari d'Edison que es va pasar la vida als tribunals per tal de protegir el seu patrimoni i poder. L'última gran creació de Tesla, la corrent Wireless es comença a desenvolupar avui dia com a forma de poder tenir els aparells electrodomèstics de la casa sense fils, tot i que ell la va pensar per a poder subministrar energia gratis a tota una ciutat.

La idea és fer la formació de grau mig d'equips i instal·lacions electrotècniques des de setembre fins al febrer. Per poder presentar-nos als exàmens lliures que convoca la generalitat (els drets d'examen costen uns 50€ que es paguen a la Generalitat). Les acadèmies privades que fan aquesta formació per adults cobren uns 2000 €, i tenint en compte que, per la gent que he conegut que hi ha anat, la formació és molt minsa, crec que ho podem fer molt millor, alhora que gratuït i incentivant la creació d'autotreball o de cooperatives, que són formes d'associació de treballadors que resisteixen molt millor les crisis.

Les classes seran de dilluns a dijous per les tardes. Dispossem de tots els llibres i fotocopiadora per tal de que qui vulgui es pugui fotocopiar els llibres (tots els llibres nous costen uns 400 €). De material d'electrònica per a fer visual l'aprenentatge, i de l'espai. A part hi ha fet un google calendar i un google docs amb els temes de cada dia i els documents necessaris per seguir les classes.

Les pràctiques es faran en llars de veïns i veïnes que degut a la manca de recursos o degut a que el propietari els fa assetjament immobiliari no tenen la instal·lació elèctrica en condicions. Tot intentant augmentar els llaços de solidaritat entre les persones.

L'aplicació de la nova llei d'educació LOE ha deixat obsolet aquest grau mig i es canvia pel Grau Mig d'instal·lacions elèctriques i automàtiques . He anat a preguntar a la Generalitat, i diuen que fins al decembre no sabran si seguiran fent el grau mig anterior (període d'adaptació) ni tampoc l'examen d'alumne lliure, tant per l'antic com pel nou grau mig. Jo m'aventuro i penso que sí, entre altres coses per que les editorials encara ni han fet els manuals per les noves assignatures. De tota manera estem en bragues "com sempre".

Així doncs, si esteu cercant alguna solució a la crisis, ja podeu apuntar-vos

diumenge, 9 d’agost de 2009

Vendo la combinación de números premiada para el próximo sorteo

El secreto.

Pasen y vean como el timo de la estampita sigue funcionando hoy día. De los libros de autoayuda a la metafísica con fórmula newtoniana (ley de atracción) incluida, aderezado con una cámara fija, santones alopécicos, y millonarios que te dicen: "como mola mi mansión, tu también puedes tener una". Esperemos que este tipo de invasiones no se den frecuentemente, hasta ahora sólo se daban a las 3:00 am bajo el epígrafe de teletienda.

Es curioso como la derecha se suele imbuir del lenguaje revolucionario pro-populista cuando le conviene, y afirmar con severidad que dicho "secreto" ha estado oculto por una gran masa de personas y ellos están aquí para desvelártelo, para regalártelo: "puedes conseguir lo que te propongas con sólo pensarlo, ya que al pensar algo lo atraes". Es la misma temática que algunos best-seller literarios como El ocho y otros más esperpénticos como Quien se ha llevado mi queso, todos escritos por insignes economistas de derechas (curiosamente).

Así la receta que nos propone para acabar con el hambre, las guerras, la desigualdad y el sufrimiento, no es hacer algo por ello, si no olvidarlo; ya que en el momento que pensamos en ello lo hacemos más grande. La mejor es la explicación de este vídeo: "si vas por un callejón oscuro y piensas que a ti no te va a pasar nada, no te pasará, le pasará a otro". Ya se sabe que de todo se aprovechan las sectas.

Aunque el mismo principio se puede aplicar de otra forma, a mi entender, más constructiva. El refranero popular no está muy alejado de este "secreto" tan oculto: "que piensen bien o que piensen mal, pero que piensen".

Y es aquí dónde vemos la testarudez de los movimientos sociales, por ejemplo. Para hacer una universidad libre no hace falta pasarse el día pensando en la policía. Se tiene la manía de pensar en la polícia más que en ninguna otra cosa. Si pensamos mucho en ello, actuamos en consecuencia, (aunque según nuestros contertulios automáticamente se amplian las plazas a mosso d'escuadra) y los carteles que producimos siempre hacen referencia a la policía, y por tanto a quien le interese una universidad libre y no la polícia, pues no vendrá. No hay nada de metafísico en ello, es sólo publicitario.

En lenguaje no existe la resta. En matemáticas 1 - 1 = 0. En lenguaje 1 - 1 es decir algo 2 veces.

diumenge, 2 d’agost de 2009

Herois populars. Abdallah K.L.

enllaç a la notícia

Els superherois yankis semblen sorgits de l'esplendor d'una nordamèrica esplendorosa que fa ostentació dels grans poders que les supervitamines del capitalisme estava produïnt (derivats del petroli que van produir el gran miracle de l'agriultura dels nitrats i fosfats químics; i els clembuterols varis, animals i humans). Al temps que Rússia encara estava ancora en un discurs menys atractiu dels herois promocionats Stakhanov.

Però de les crisis també surten altres herois. Sense grans efectes ni espectacles, persones que fan realitat les nostres aspiracions, aquelles que no ens atrevim a donar el pas i fer, con un par. Persones que com Abdallah, han sigut acomiadades de la seva feina pel fet d'haver sofert un accident laboral o altres injustícies i veuen com els bancs les segueixen cometen però que ningú els toca. I amb tota l'educació i "sin un mal tiro" va intentar anivellar aquesta situació de desigualtat que vivim cada día i amb tot el respecte pel pobre currela que hi ha darrera del mostrador.

Els mossos d'esquadra l'han detingut fàcilment i no ha oposat resistència i fins i tot sembla que ha acceptat els càrregs amb tota tranquil·litat. Aplaudim als mossos per tal d'haver sigut tant diligents amb el compliment de la llei. Esperem que quan els toqui el rebre a altres insignes deliqüents com banquers o directius de grans immobiliàries segueixin la mateixa cura i professionalitat. Tot i que de moment el departament que es dedica a investigar a aquests sembla que no es déu haver formalitzat ja que no n'hi ha cap a la presó.

I ja de pas us deixo amb un altre heroi (que fins i tot té entrada en la wikipèdia anglesa) que aquest any també es va dedicar a la gloriosa tasca d'afanar als bancs.

dimecres, 29 de juliol de 2009

La biblioteca de Newton

Issac Newton, (1643-1727), va establir el sistema que rejeix les lleis de la física durant més de 300 anys. Les seves aficions, com les de cualsevol mortal amb temps de sobres, van ser variades y va poder cultivarles al llarg de la seva vida.

La seva biblioteca personal tenía volums relacionats amb els seus temes d'interés. Però el que crida l'atención és l'escasetat, en proporció, de llibres de física, matemàtiques, mecànica, ... de lo que avui s'enclaustra sota l'etiqueta de ciències. I en canvi la profussió de llibres de teologia, i altres branques.

Crec que podem observar un mimetisme semblant en les biblioteques de ciències i les de lletres. l'allau d'autors que han escrit sobre tal o qual matèria que afecta a la societat és asfixiant. En canvi el clima a ciències és molt més relaxat. No hi ha tanta gent que es contradigui (encara que sí que n'hi ha), i que simplement tregui llibres per a contrariar-se mútuament. Segurament per que per arribar a contradir-se s'ha de saber i estudiar molt, no com a lletres que amb saber parlar (o vomitar) ja n'hi ha prou, i és que això no és només una tradició de les dretes.

S'ha sapigut arribar a un estàndard de qualitat, que fa que quan algú qüestioni la teoria de l'evolució dient que venim d'Adam i Eva, se li faci poc o gens de cas (al menys a Europa).

I aquesta és la tradició que ha premiat en la política del nostre país. El complexe de cua de lleó (Europa), el mateix complexe que ens du a viure en el país europeu que més defensa a ultrança la inalienació de la propietat privada, tot i que els seus codis legals (article 33) diguin altre cosa. I és que tots volen arribar a la meta sense haver fet la carrera. I això ha traspassat tal qual als moviments socials, que som capaços de generar gairebé ni un sol "producte" de qualitat.

Segurament lo millor serà deixar la política en mans dels industrials, i que la gent de lletres ens obliguin a fer 4 anys de física o altre carrera similar. De fet molts dels industrials (tot i que no de carrera) dominen de veritat la política del país, mentre l deixen la cara visible als de lletres.

dissabte, 25 de juliol de 2009

Mientras el capitalismo produzca excedente, ...

, ... se puede completar la frase de mil maneras. Pero el sentido és el mismo.

És como si de repente me hubiese puesto del lado del insurreccionalismo y estuviera afirmando que contra peor vayan las cosas, mejor para la revolución (aunque no concozco a ningún insurrecionalista que se lo aplique a sí mismo). Però no, E.P. Thompson ya hizo en su momento un estudio comparado entre la Índia i Inglaterra para demostrar que los mismos factores objetivos producían un levantamiento en un lugar, i en el otro una resignación o incluso mayor sumisión a las normas, la diferencia allí estaba en la conciencia de clase.

Así pues qual és el substrato que tenemos? Según lo que parece todas somos clase media, si hasta la infanta Cristina trabaja (va de fiesta benéfica en fiesta benéfica) para llegar a fin de mes. Así pués lo lógico sería pensar que en momentos de crisis la solidaridad interior se agudizará, ya que el reconocimiento a los de la propia clase se hará mayor, y ya hemos visto como hasta la infanta es clase trabajadora.

Si miramos los indicadores no parece que vayamos tan desencaminados, la portada de The Economist nos lo dejó bien claro, "la hemos liao parda y ni se mueven". Aquí todavía no, però en Grecia, donde la cosa parece que está un poco peor, el racismo está rebrotando fuertemente. Parece que nos acerquemos a alguna de las antiutopías del cine más reciente Hijos de los hombres, o Código 46.

Cerramos filas a los recursos para que no se los lleven los immigrantes (de quienes los hemos robado antes, curiosamente), y asi esperar que lleguen tiempos mejores. Pero esta vez incluso no hará falta un rebrote racista de la población, podremos seguir con la falsa idea de que multiculturales que somos, gracias a que Frontex lleva años perfeccionando el sistema de matar negros en el estrecho por nosotros, y que podamos mirar a otro lado.

Parece pues que reafirmemos las tesis de Inglehart de que el capitalismo sirvió para generar una acumulación de riquezas tal, que permitiera la aparición de nuevas conciencias que se dedicaran a pensar en la ecología, el feminismo, la igualdad social, ... Y ahora si las cosas empiezan a ir mal, cambiará de signo y volveremos al estado de barbarie en el que cada cúal se preocupaba de lo suyo y o pensaba en los demás, aunque curiosamente la clase obrera nació en ese espacio.

A mi humilde opinión tenemos poco tiempo. El tiempo que dure el paro en acabarse y que la pobreza haga mella de verdad entre las familias. Si llegado a ese punto hemos conseguido que la población vea y sienta a los grandes banqueros, y otros jerifaltes como el enemigo, podremos rehacer una sociedad más justa, si no ya podemos irnos afiliando al partido de turno que vaya a ganar.

dissabte, 18 de juliol de 2009

El terror regresa a Indonesia

link de la notícia

Desgraciadamente viajaban en primera. Los muertos de los hoteles de lujo de Indonesia eran personas respetables que pagaban religiosamente sus billetes de avión y sus souvenirs turísticos para incentivar la economía indonesia. Todo un ejemplo para los occidentales.

Siempre hay algún fanático que por fervor religioso y envídia de que a Jesús le funcionen las cosas mejor que a Alá, la emprende a explosivos con los que puede y se los lleva por delante. Los psicólogos contemporáneos nos dirán que es un problema de autoestima que tenían los chicos, sus padres no les regalaron la playstation (echa en la india con mano de obra infantil seguramente) de pequeños y sus ayatolás les reprimían sus ansias de libertad demasiado a menudo. Lo qual les ha llevado a un problema de comunicación, y ya se sabe que todo es un problema de comunicación.

Suerte que en el mundo cristiano la moral católica inventó otras formas de solución de conflicto mejores, o como mínimo más de acorde con nuestros tiempos de inseguridad internacional, la resignación. Resignación que llega a llevar a veces al suicidio de las personas (pero recordemos que el suicidio está sólo en el 7o círculo del infierno, y el asesinato, en el último y más lóbrego de los que Dante describió) como ocurre en ocasiones cuando alguien sufre mobbing para poder hacer luego un hotel o apartamentos turísticos.

Tanto dinero invertido en seguridad y polícia internacional ha de tener alguna base por algún lado, si no, se cae. Suerte que estas noticias a bombo y platillo sacudidas nos convencen de que todo ese dinero se ha invertido por que de verdad es necesario. Si habláramos de como sus padres (u homónimos) fueron expulsados para hacer esos 2 hoteles de lujo lo que veríamos es que hay allí una escasa base por parte del estado (o quien sea) para la protección de sus derechos.

Así pués solidarícense con los ricos, ya que como dice la espontánea del final del vídeo de "APM el pobre está acostumbrao" son una gente digna de admirar.

divendres, 10 de juliol de 2009

A la platja no t'oblidis les ordenances

Quin goig, els relats dels banyistes de principis de segle en els que les persones anaven a gaudir de la natura, i per fer-ho feien kilòmetres a peu, sense desfallir i al final de tot es banyaven a la mar, sense banyador, lluny dels espais de moral de les classes puritanes que viuen del que diran.

La popularització del 600 (de la mà de l'Opus Dei) i prèviament l'arribada d'una dictadura de caire purità i catòlic van provocar la inversió d'aquest fenòmen. En un primer lloc, la substitució dels grups naturistes de diumenge pel de les joventuts falangistes, i en segon lloc la substitució d'aquests pels "domingueros". Poc a poc, doncs, el fet d'anar a gaudir d'un dels pocs espais que no estava sobresaturat d'estímuls publicitaris s'havia convertit en una diversió de masses. I poc a poc, l'excés de tràfic rodat, la facilitat d'arribar-hi, van convertir un espai de tranquil·litat en un lloc més estressant que un centre comercial.

No hi ha cap llei de moment, ja que l'ex-alcalde de rebot Joan Clos vol canviar-ho, que t'impedeixi gaudir d'un bany (amb merda de iot inclosa) sense haver-te de vestir per l'ocasió. De tota manera segueix sent més arriscat del que sembla.

És així com les veus que no tenen res interessant a dir fan safareig de les accions de les altres persones. El fet no passa d'aquí fins que algú pugui considerar que el comportament alié mereix un càstig exemplar, i els Chuck Norris plens de frustracions troben alguna manera de poder sentir-se més homes contra aquells que creguin es puguin impossar.

La conversació més divertida que pots arribar a tenir és la que protagonitza la policia: "No si ya se que lo que hacen esos chicos de despelotarse en la playa está mal. Pero no hay ninguna ley que lo impida, y yo no puedo hacer nada". En canvi, treure un pal i intentar clavar-li una pallisa a algú, si que és ilegal, però al cap i a la fi aquesta acció déu ser ilegal, però moral.

Per tant, estem empatats.

dissabte, 9 de maig de 2009

Que marcha tiene mi Stalin

Hay 2 noticias que últimamente me han hecho recordar que la guerra fría ha acabado. Aunque no sea como lo vaticinaba Fukuyama, el fin de la historia se muestra más como un medio que como un fin. El próximo estreno de la obra Das Kapital en Broadway realizado con el asesoramiento,  de profesores de economía chinos, y el nuevo videojuego protagonizado por Stalin,  "Stalin vs Martians", (curioso que recientemente se haya estrenado una película llamada Monstruos vs alienígenas) hecho por una productora rusa. Y es que, precisamente ver a Stalin como icono de la guerra cultural de las superestructuras es como mínimo chocante, toda una desviación para los clásicos!

Para aquellos que no conozcáis "el muro de Berlín" (canción de Joaquín Sabina) creo que estaría bien que le echarais un repasillo

La crisis que nos acecha este año ha hecho crecer las ventas de El Capital, lo cual ha sido interpretado como un reflujo del comunismo aunque supongo que los más cínicos lo entendemos como el acto de desempolvar la biblia cuando crees que los republicanos pueden perder la guerra. Aunque de todo habrá.

Iconos marxistas encumbrados a lugares que hasta ahora no se tocaban. Stalin bailando en 3D en tu ordenador personal, Marx cantando en un teatro. Veo los tiros, pero no veo ni quien dispara, ni contra quien. Es la apuesta definitiva de convertir los símbolos más ideologizados en sensaciones de evasión y divertimento? Quiero decir, el próximo reto es un parque temático del comunismo? O, es un intento de influir a las masas a partir de iconos-instrumentos capitalistas (PC, Broadway) con iconos-personas comunistas? O quizás, la evolución y la reapropiación de un lenguaje que hasta ahora había quedado relegado a los marxistoides (gente con dinero que no quiere trabajar, pero que le va mucho llevar la etiqueta de ser de izquierdas) fruto de la ruptura generacional que han sufrido los dueños de las torres de marfil contra nuevas generaciones con 
inquietudes y revoluciones poliédricas?

Aunque esa pregunta sea curiosa y esté bien que nos la hagamos, es la típica pregunta de curiosidad intelectual detectivesca. Carballo no cambia el mundo, igual que Sherlock Holmes  sólo están preocupados por un nuevo reto que teorizar y una nueva medalla moral que colgarse, vo lo caul todo sea dicho de paso, mientras los cadáveres no se levanten, siempre tienen razón. La visión interesante es la de convertir el proyectil en teoría; posicionarse en el tablero y jugar mientras las bolas se siguen lanzando, ver si se puede coger alguna y proyectarla hacia donde crees que podrás hacer daño.

Así pués, un nuevo estímulo hacia la política de lo simbólico. La guerra jugada des de la distancia y la comodidad del sillón. Mientras para que esa guerra de lo simbólico se de, otra gente no juega, vive o muere. Aunque me ría mucho con ello, preferiría mirar a través de la cortina de humo de la superestructura y apuntar a los medios de producción. Pero está claro que sólo damos palos de ciego.

dissabte, 2 de maig de 2009

Nada nuevo bajo el sol. La fiebre porcina.

El segle XX segons McNeill va ser la primera vegada en la història en que els sers humans vam alterar els ecosistemes amb tanta intensitat, a tal escala i tan ràpidament que el va batejar "something's new under the sun" per contrastar la mesura dels canvis amb la resta de segles passats.

La grip porcina sembla que té els seus origens en la grip aviar, hi ha tota mena d'explicacions conspiratives però m'agrada molt més l'explicació científica dels fets que podeu trobar aquí. I a partir d'aquí repasant historiadors ambientals més clàssics, Alfred Crosby "el imperialismo ecológico" ja parlava de la mutació vírica que va produir l'establiment de les granjes animals a la vora de les comunitats al neolític, fa ni més ni menys que 10.000 anys. La plaga que va suscitar va ser el que va produir que els homes i les dones del vell continent que van sobreviure desenvolupessin uns anticossos que a l'altre cantó de l'Atlàntic (o Pacífic segons per on donis la volta) no s'havien desenvolupat. La pregunta que es feia Alfred Crosby era per què al continent Americà les poblacions no estabulaven el ramat, i en canvi a Euràsia sí. I tot i que no en parlaré en profunditat el mite aquesta forma de fer la trobem a la Bíblia: el pastor i el ramat. Mentre que els mites americans consideraven un sacrilegi tenir el ramat estabulat, tot i que a la ciutat de Tenochticlan tinguessin un zoo de persones.

I es així com l'arribada d'Hernan Cortés va fer sucumbir la ciutat més gran del món en aquells moments,Tenochticlan, que s'especula tenia un milió d'habitants, amb menys d'un miler de soldats, condensant en una població sense anticossos 10.000 anys de virus recombinats. I és així com ara a Mèxic li torna a caure la maledicció, 500 anys més tard coneix un nou còctel víric que pot acabar asolant la població.

Esdevé curiós com la norma dictada per la Bíblia, controlar el ramat, sigui la plaga de les plagues, molt més forta que les 10 que van asolar Egipte. Així déu ser com diuen Terry Pratchett y Neil Gaiman a Buenos Presagios, una broma que Déu ens va gastar y que els humans encara no hem entés. Ja que ara la norma bíblica ens torna a fuetejar, tot i que aquest cop alguns ja han aprés de l'error del passat, i els camps de proves es troben en les comunitats empobrides. Res de nou, si no fem un repàs a tots els conflictes mundials de la història en els que diferents afeccions o malaties han matat a la població que treballava en condicions infrahumanes, la més propera a Rio Tinto.

Potser doncs ara La Colilla d'Albert Pla s'encengui i el "jefazo Azteca" Monctezuma tingui la venjança que es mereix. Així us deixo amb la cançó:


divendres, 1 de maig de 2009

Homenaje al trabajo

El trabajo es un valor que ha ido a la baja en los últimos años. Los movimientos sociales han redactado un discurso que va a la par y de la mano de a lo que la mayor parte de la población aspira. Aunque lo aspire para sí y dentro de unos caminos concretos que sólo son posibles en una de cada cientos de miles de personas, por tanto irrealizables, un imaginario de ilusión cual advenentismo clásico o troskismo dicho de forma más contemporánea. O si no, realizables por aquellas personas que pasen por alto las reglas del juego, y luego borren las huellas. Ese discurso que se a permeabilizado de entre los más simples y naif y las pretensiones más cómodas: trabajar en lo que a uno gusta, o simplemente no trabajar.

Nota: entre los oficios que a la gente gusta no se encuentran los siguientes. Agricultor, barrendero, minero, transportista, recolector, trabajador en una cadena de montaje, ... vamos ninguno de los relacionados con el sector primario ni secundario, todo y que a nivel mundial el 90% de las personas trabajan en ello o si no los occidentales simplemente nos extinguiríamos. Recordemos el slogan de Barcelona de gente guay que hace cosas guay.

Como la moda se supone del hecho de imitar a los ricos en su vestimenta, la concepción del trabajo se basa en imitar a esos mismos personajillos. Aunque supongo que nuestros vecinos del blog de Repronto diferirán y colocarían como motor de cambio el no parecerse en nada al pringado que curra tantas horas como su reloj, ya que los yonkis mediáticos tampoco curran (supongo que los primeros definirán los fines a los que no parecerse y los segundos los medios) y razón no les faltará.

Así convivimos entre 2 discursos opuestos violentamente pero aceptados de forma simultánea. Quien es pobre y decide no trabajar es un vago, y quien es rico y decide no trabajar, sumamente inteligente. Odiamos al pobre que no trabaja pero defendemos al rico que tampoco lo hace. Así nos odiamos a nosotros mismos por no ser lo que queremos ser. Y acabamos odiando al trabajo, aunque odiemos a quien tenga el morro de no trabajar.

Si uno de los puntales anticapitalistas fue la clase obrera, y por tanto el trabajo. Está claro de donde viene el discurso. Si se suprime el trabajo como un lugar de reunión y de convivencia y se convierte en un nido de frustraciones los trabajadores no se articularán ni crearán herramientas de lucha colectiva hasta que asuman el primer paso, que tal como está la cosa es que són unos pringaos, y que sus compañeros de trabajo también son unos pringaos aunque digan codearse con tal o cual primo lejano que amasa fortunas con el timo de la estampita que corone cada temporada (el más reciente la compra-venta de pisos). Y cuando vislumbren las correas que les atan, quizás sean capaces de darle una coz a quien les sostiene la zanahoria, lo cual no podrán hacer mientras no cooperen y trabajen unidos ya que nadie se puede ver la nuca (saw II). Pero como ya dijimos lo más difícil es aceptar que se es un burro persiguiendo una zanahoria que no alcanzamos, y que tomar conciencia de ello no es algo individual si no colectivo. No hay burro, más burro que el que no es capaz de ver más allá de si mismo.

Supongo que aquí encontraremos una razón por la cúal nadie canta La Internacional, ("No más deberes sin derechos, ningún derecho sin deber") mucho más que por que sea un himno del comunismo estalinista, ya que una de las primeras cosas que hizo Stalin fué la de canviar el himno obrero de la URSS por otro que encumbrase su figura al más puro estilo de los "padrecitos", Zares de Rusia.

Es así como nos volvemos uraños y desconfiados albergando en nuestro interior la verdad que nadie más conoce y la guardamos celosamente esperando el momento en el que alguien baje la guardia para apropiarnos de su zanahoria. Y es que si llegas a la época de las ERE's y has masacrado a tus compañeros en el juego del miedo, por miedo a quedar rezagado no tendrás suficiente sangre en las venas para juntos llegar a abrir la puerta que os deje salir de la trampa (saw V). Y ese es el miedo del que para mi nos habla Miscelania Superior en su recientemente estrenado corto: Miedo.

Así concluyo con una dignificación del trabajo como forma de dar a los seres queridos y a mis iguales aquello que poseo, que es a mi mismo (un niño pequeño ofrece sus eces a su madre, ya que no tiene nada más con que agradecerle, pues sí el trabajo es una mierda, pero soy pobre y no tengo nada más). Y como las relaciones mundiales son muy complejas y por mucho que este blog pueda ser accesible a todo el mundo, la realidad es que no lo es (y tampoco creo que pueda hacer mucho por nadie). Por tanto mi trabajo es mi forma de devolver un poco de ese mucho que me dan el resto que como yo están persiguiendo una zanahoria a la que no llegan, y aunque sepa que el mismo que sostiene el palo es el que intermedia mi gesto de compañerismo conviertiéndolo en un valor del que aprovecharse en beneficio propio, prefiero la experiencia colectiva de ser un burro más a la perfecta sublimación de un super yo ficticio.

Así pués VIVA LA HUELGA, y VIVA EL TRABAJO.

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Y por si no quedaba claro, aquí os dejo el vídeo de la temporada de APM

dijous, 16 d’abril de 2009

Encontronada amb la primavera

La tornada de la feina és (si ens quedem amb la part que ens agrada) tot un plaer. Ja no tens cap pressa, tens la resta del dia per endavant (això els que com jo tenim la sort de plegar a les 14:00) i el major patiment és el de trobar-nos amb que tindrem a la nevera i com ens ho cuinarem. El sol cau a raudals (de vegades plou, snif) i una bicicleta ben engreixada fa que puguis gaudir de la brisa fresca a voluntat.

No hi ha camí marcat, res no s'interposa entre tu i un nou dia en el que tindràs que tornar a anar a la feina. Les opcions es multipliquen i si has aconseguit que cap de les neures de ningú amb qui treballes et marquin el dia.

Però de sobte d'un carreró estret surten tot de nens que corren i s'empaiten i travessen la via sense cap mena d'avís, ni pas zebra que et pugui alertar. La bicicleta vola, un jove és botxí i víctima d'un accident inevitable. La bicicleta sembla que amb una tarda de taller es recuperarà, el jove també, el ciclista també. No ha passat res. 100 metres més endavant, aquest cop amb les cames adolorides es repeteix la mateixa escena, tot i que aquest cop es frega l'encontronada, però no succeeix.

I és això, és que ha arribat la primavera. Les hormones adolescents demanen corre, i no s'estan de res. Si puguessin envairien la ciutat de rialles i corredisses, les pantalles restarien fosques i les Play Station sucumbirien al realisme de tocar la gent pel carrer (cosa que també està prohibida per l'ordenança del civisme a Barcelona). M'aturo amb el primer noi i li pregunto si s'ha fet mal, parlo una mica amb ell, és agradable afrontar els conflictes amb un somriure. Se'm ve la imatge típica d'un avi comprensiu que com té tot el temps del món no reganya els nets, té temps per solucionar els conflicte, i per tant els parla amb tranquil·litat. Últimament em sento vell.

Tot i que la justícia em permeti denunciar-lo seria l'estupidesa més gran del món, de denunciar a qui, ... a un noi immigrant que ha trobat nens amb els que jugar i reapropiar-se del carrer que ens ha robat el capitalisme, pel simple fet de que és gratis. No hi ha vida al carrer, només marabuntes de guiris que copen l'espai públic, que és més seu que nostre, per que es veu que ells paguen més per ser-hi (la mateixa lógica que les bicicletes que tenen menys dret a usar la via pública per que paguen menys). Però cap d'ells veu el que ha passat, té el seu timing marcat, queden 5 minuts per fer la propera foto, i no poden fer tard.

Jo per la part que em toca, espero que la propera dosi intensa de primavera no sigui tant dolorosa.