Esa jornada laboral tenía un doble objeto, tenía el objeto de minimizar los costes de la explotación sobre la clase obrera, pero también el de asegurar que las personas pudieran disponer de tiempo para mejorar la calidad de sus vidas. 8 horas de trabajo, 8 horas de descanso y 8 horas de libertad.
De una manera idílica alguien pensó que pagamos el precio de conservar el cuerpo con las 8 horas de sueño o descanso, y pagamos el precio de conservar la sociedad con 8 horas de trabajo; para poder disponer de 8 horas de tiempo diario para lo que nos plazca.
Ese ideal, obviamente, existe en un momento concreto en el que la clase trabajadora puede estar sufriendo (igual que hoy en otras partes del mundo) una extenuante jornada de 14 horas, tras la cual tiene pocas o ningunas ganas, ni espacio mental de poder pensar en crecer intelectualmente, mejorar, dedicarse al arte, ...
Hoy día ese caduco ideal no nos sirve por diversos motivos:
El primero de ellos es el de que en las sociedades occidentales no hay tanto trabajo, en parte porque se ha externalizado, en parte, porque de verdad, ya no hace falta trabajar tanto. Los índices de paro suben. Producimos, dicho a lo burro, más mano de obra de la que necesitamos. Por tanto, es una evidencia que no necesitamos 8 horas para dedicarnos al trabajo asalariado.
Seguido; el ideal de 8 horas en el que las que las personas invierten ese tiempo en mejorar la sociedad, crear manifestaciones artísticas, ... actualmente no es aquello a lo que las masas dedican su tiempo libre. El cual seguro que es mayor que en casi cualquier otra época reciente, y en cambio reina la percepción de que se dispone de menos que nunca, seguramente propiciada, porque la oferta de como gastarlo es mayor que nunca.
Y un último y al parecer complejo, que es el de que si no invertimos parte de nuestro tiempo en organizarnos no podemos generar estructuras que nos defiendan. Intentando explicarlo, no es posible que la clase trabajadora dependa de otras personas para defender sus intereses como clase (o como lo que sea) si no se organiza, si no da parte de su tiempo (y su dinero) a mantener estructuras que la defiendan de las clases dominantes. A no ser que quiera perder, incluso la propia victoria de la jornada de 8 horas.
Estos son un esbozo simplificado de aquellas cosas en las que hemos de pasar cada día por ellas, nos guste o no, dormir, trabajar, organizarnos, ... para poder dedicarnos a algo que nos guste.
Trabajar no es algo por lo que yo quiera luchar, pero obviamente las cosas y saberes que disfruto no nacen de la nada, y ese esfuerzo que muchas personas hacen, a mi me apetece compartirlo. Al igual que organizarme, me hastía, me aburre y me quita ese tiempo precioso del que me gusta disponer para lo que me plazca. Así se deja la caer la pregunta.
Que me gusta hacer, me gusta disfrutar mi tiempo? Tengo motivos para querer vivirlo? Entonces lo que no entiendo, lo que no comprendo es que reivindique y pelee por trabajar menos horas, por tener más tiempo para mi; y en cambio permita que en las organizaciones, decisiones sencillas, abarquen horas y horas de mi tiempo cansinamente.
El trabajo me roba mi tiempo, organizarme me roba mi tiempo, pero que no me lo roben además aquellas personas que van sin ir preparadas, ni con ganas de prepararse. Hablando por ejemplo, de cualquier cosa fuera de punto de orden del día, repitiéndose hasta la saciedad, boicoteando las decisiones, ...
Ya suficiente duro es organizarse, pero por favor, déjenme vivir, si una asamblea dura 90 minutos aún tengo tiempo para disfrutar de lo que me gusta, si se alarga sin fin, entonces, alguien está robando mi tiempo.
